أحمد عمر هاشم يكشف دلالات وحدانية الله في القرآن الكريم
قال الدكتور أحمد عمر هاشم، رئيس جامعة الأزهر الأسبق، وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، وعضو مجمع البحوث الإسلامية، إن سورة «يس» تعد من أعظم سور القرآن الكريم (وكل سور القرآن عظيمة)، لأنها آياتها توضح عقاب من استهزئ برسل وأنبياء الله في الدنيا والأخرة.
دلالات وحدانية الله في القرآن الكريم
وأوضح أحمد عمر هاشم، خلال برنامج من هدى القرآن، أن هناك العديد من الدول والأشخاص في الوقت الحالي يستهزئون برسل الله، كما أن هؤلاء الأشخاص لا يدركون العقاب المنتظر لهم عقب الاستهزاء برسل الله.
وأضاف: سورة يس تحتوي على العديد من آيات الله التي تؤكد وحدانيته، وقدرته على تغير كل شيء، وفقا لقوله تعالى ﴿وَءَایَةࣱ لَّهُمُ ٱلَّیۡلُ نَسۡلَخُ مِنۡهُ ٱلنَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظۡلِمُونَ ٣٧ وَٱلشَّمۡسُ تَجۡرِی لِمُسۡتَقَرࣲّ لَّهَاۚ ذَ ٰلِكَ تَقۡدِیرُ ٱلۡعَزِیزِ ٱلۡعَلِیمِ ٣٨ وَٱلۡقَمَرَ قَدَّرۡنَـٰهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَٱلۡعُرۡجُونِ ٱلۡقَدِیمِ ٣٩ لَا ٱلشَّمۡسُ یَنۢبَغِی لَهَاۤ أَن تُدۡرِكَ ٱلۡقَمَرَ وَلَا ٱلَّیۡلُ سَابِقُ ٱلنَّهَارِۚ وَكُلࣱّ فِی فَلَكࣲ یَسۡبَحُونَ ٤٠﴾.
وأكد عمر هاشم، أن آيات كثيرة ومتعددة في الحياة مثل ظاهرتي القمر والشمس، كما أن الله سيرى آياته في الآفاق وفي كل الأنفس، موضحًا أن الله خلق الخيل والحمار والبغال لتركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون.
المفتي: المنهجية العلمية في الأزهر الشريف متوازنة بين العقل والنقل
على جانب آخر، قال الدكتور شوقي علَّام، مفتي الجمهورية: الآيات والأخبار تظاهرت وتوافقت على أهمية وضرورة ومكانة العلم والحث على تحصيله والاجتهاد في اقتباسه؛ مستدلا بقول الله جلَّ وعلا: ﴿وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا﴾ [طه: 114]، وقال سبحانه وتعالى: ﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ﴾ [فاطر: 28]، وقال عز وجل: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ﴾.
وأضاف المفتي خلال لقائه في برنامج كل يوم فتوى، أن المسلمين اهتموا على مر العصور بالعلم والعلماء والكِتَاب والمؤسسات التعليمية، لافتا إلى أن للمسلمين السبق في ميادين العلم التي أنتجتها الحضارة الإسلامية.
وأكد مفتي الجمهورية عِظم قدر العلماء وتوقيرهم، وأن الشرع الحنيف حضَّ على توقير أهل العلم؛ إذ بالعلماء يظهر العلم، ويُرفع الجهل، وتُزال الشبهة، وتُصان الشريعة.
