أستاذ بالأزهر يكشف حكم التهرب من الضرائب ودفع الكهرباء والمياه وعقوبته في الآخرة
أجاب الدكتور غانم السعيد، الأستاذ بجامعة الأزهر، على سؤال سؤال متصلة تدعى مها، مفاداه في إن جارة لها أسست مشروعا تجاريا وتهربت من دفع الضرائب والكهرباء والمرافق العامة، فهل مالها حرام؟.
وتابع الأستاذ بجامعة الأزهر، خلال تصريحات تلفزيونية اليوم الثلاثاء: التهرب من دفع الضرائب والمرافق التي حددها الحاكم والجهات المختصة يعتبر مخالفة لقول الله سبحانه وتعالى: (وأطيعوا الله ورسوله وأولى الأمر منكم)، فإذن أنت أكلت مال المجتمع كله كل الناس ستطالبه منك يوم القيامة.
واستكمل: دفع الضرائب هو ما تفرضه الدولة ممثلة فى المجتمع لأنفاقها على المجتمع وتدبير احتياجاته، فكل ما يفقده المجتمع سيسأل العبد عنه يوم القيامة تخيل كل الناس بتطالبك بهذا المال الحرام الذى أكلته.
أستاذ بالأزهر: هذا ما يفعله المال الحرام فى صاحبه
على جانب آخر، قال الدكتور غانم السعيد، الأستاذ بجامعة الأزهر، إن الرسول صلى الله عليه وسلم، ابلغنا إنه سيأتي زمان لا يبالون فيه مما اكتسبوا أموالهم هل هي حلال أم حرام، وبالتالي تنقطع العلاقة بينه وبين ربه ولا يستجاب دعائه، وهو ما قاله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، فى حديثه الشريف: قال يأتي على الناس زمان لا يبالي المرء ما أخذ منه، أمن الحلال أم الحرام، وحينئذ لا تستجاب لهم دعوة.
وتابع الأستاذ بجامعة الأزهر، خلال تصريحات تلفزيونية، اليوم الثلاثاء: الدعاء هو اللى بيستغيث به الإنسان بربه فلو قطع الدعاء، قطع العبد الصلة مع ربه، وبالتالي أكل الحرام سيدخل على صاحبه بالكوارث فى الأموال والأولاد وكل من يأكلون من هذه الأموال.
واستكمل: مهما تعمل من طاعات سواء عمرة أو حج أو صلاة وصوم وعمل صالح من صدقات وزكاة وإطعام طعام، ورغم كل هذا مالك حرام فلا يقبل الله منك شيئا وحياتك ستكون ضنك"، مستشهدا بحديث سيدنا النبي محمد صلى الله وسلم، حين قال: "يا أيُّها النَّاسُ إنَّ اللَّهَ طيِّبٌ لا يقبلُ إلَّا طيِّبًا، وإنَّ اللَّهَ أمرَ المؤمنينَ بما أمرَ بِه المرسلينَ فقالَ يَا أيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ وقالَ يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ قالَ وذَكرَ الرَّجلَ يُطيلُ السَّفرَ أشعثَ أغبرَ يمدُّ يدَه إلى السَّماءِ يا ربِّ يا ربِّ ومطعمُه حرامٌ ومشربُه حرامٌ وملبسُه حرامٌ وغذِّيَ بالحرامِ فأنَّى يستجابُ لذلِك.
