أزهري: استقبال رمضان لا يكون بالزينة والأنوار لكن بصفاء القلوب
قال الدكتور هاني تمام، أستاذ الفقه بجامعة الأزهر الشريف، إن شهر رمضان يعتبر ضيفا عزيزا علينا، ولا بد أن نستقبله الاستقبال الذي يليق به، لافتا إلى أن الاستقبال الحقيقي يكون من الداخل بنقاء القلوب وطهرها.
أزهري: استقبال رمضان لا يكون بالزينة والأنوار لكن بصفاء القلوب
وأضاف أستاذ الفقه بجامعة الأزهر الشريف، خلال حوار مع الإعلامية مروة شتلة، بحلقة برنامج البيت، المذاع على فضائية الناس، اليوم الأربعاء: "الاستقبال لا يكون بالزينة والأنوار ولكن بالتجهز للطاعة والعبادة، ده أهم ضيف يأتي لك في العام، ونفحاته كلها خير وبركة ورضا من الله سبحانه وتعالى".
وتابع: "الله سبحانه وتعالى اختار شهر رمضان ليكون نفحة من نفحات الرحمة والمغفرة، فلازم نصفي قلوبنا ونوقف الخلافات والمناكفات ونستعد للعبادات والسكينة والروحانيات في رمضان".
فيما، تلقت دار الإفتاء المصرية، سؤالًا ورد إليها، مفاده: تسحرت وأنا شاكَّة في طلوع الفجر، ثم تبين لي بعد الانتهاء من الأكل أن وقت الفجر قد انتهى وبدأ النهار، فما حكم ما فعلتُه؟ وما حكم صومي؟ وهل يجب عليَّ قضاء ذلك اليوم؟ وما الحكم لو أفطرتُ وأنا أظنُّ أن الشمس قد غربت ثم تبين أنها لم تغرب بعد؟
وقالت الدار عبر موقعها الرسمي: المختار للفتوى أن من أكل شاكًّا في طلوع الفجر ثم تبين خطؤه: فصومه صحيح ولا يلزمه القضاء، وأن من أفطر وهو شاك في غروب الشمس لزمه القضاء ما دام لم يترجح عنده غروبها، فإذا اجتهد حتى غلب على ظنه غروبها فأفطر ثم تبين خطؤه: فلا قضاء عليه؛ لأن الظن الغالب كالمتيقن والخطأ بعد الاجتهاد مرفوع عن المكلف.
وأكدت: فجمهور الفقهاء لا يحرمون عليه الأكل حتى يتيقن الفجرَ؛ فالحنفية يستحبون للشاك في طلوع الفجر أن يدع الطعام والشراب، وأجاز الشافعية والحنابلة له الأكل والشرب حتى يتيقن؛ استصحابًا للأصل في بقاء الليل، ولعدم قيام الدليل على طلوع الفجر، جاء في كتاب "الأصل" للإمام محمد بن الحسن الشيباني (2/ 209، ط. إدارة القرآن): [قلت: أرأيت رجلًا تسحر في شهر رمضان فشك في الفجر؛ طلع، أم لم يطلع؟ قال: "أحب إليّ إذا شك أن يدع الأكل والشرب"، قلت: فإذا أكل وهو شاكٌّ في الفجر؟ قال: "صومه تام"] اهـ.
